在全面推進大中小思政一體化建設的背景下，非遺文化正成為連接不同學段教育的橋梁。近日，一場以“點翠工藝傳古韻 非遺匠心潤校園”為主題的非遺傳承活動在永川區(qū)萱花小學學術匯報廳舉行。

本次活動由重慶巨蟹數(shù)碼影像有限公司、我校西部數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學院、左書僑工藝美術大師工作室等六家單位聯(lián)合主辦，主題為“點翠工藝傳古韻 非遺匠心潤校園”，通過文化授課、技藝展示與互動實踐，將千年點翠工藝的匠心之美浸潤校園，為小學生開啟了一堂生動的傳統(tǒng)文化體驗課。

活動通過高校技術賦能、企業(yè)資源聯(lián)動與基礎教育創(chuàng)新，不僅呈現(xiàn)了一場非遺技藝的傳承盛宴，更探索了思政教育跨學段協(xié)同的新路徑，既是一場非遺技藝的展示，更是大中小思政一體化教育的生動實踐。

活動中，我校圖書館劉智慧老師以家長身份分享了“家校共建”的心得。她結合自身在圖書館信息素養(yǎng)教育中的實踐，提出“家庭與學校應協(xié)同合作，通過非遺文化教育激發(fā)青少年的文化認同感”。這一觀點與萱花小學近年來推進的“非遺進校園”系列活動相呼應，該校此前已通過川劇、皮影等非遺項目融入課程，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，為學生樹立了正確的文化觀和價值觀。

隨后，我校西部數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學院何顏明老師詳細介紹了左書僑工藝美術大師工作室與翠韻新生工作室的合作成果。作為西南地區(qū)點翠工藝非遺傳承人，左書僑團隊致力于將現(xiàn)代數(shù)字技術融入傳統(tǒng)工藝保護，例如通過虛擬現(xiàn)實技術復原點翠歷史場景，讓非遺技藝在數(shù)字時代煥發(fā)新生。這不僅是一種技術的創(chuàng)新，更是一種思政教育的新形式，讓學生在數(shù)字化的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

翠韻新生工作室主講人劉栩玲則以趣味故事為切入點，向學生們講述了點翠工藝的千年歷史：從漢代“翠羽為飾”的起源、明清宮廷首飾的巔峰技藝，到現(xiàn)代環(huán)保材料的創(chuàng)新應用。她特別提到，如今點翠工藝已摒棄傳統(tǒng)翠鳥羽毛，改用染色鵝羽或孔雀羽，既保留傳統(tǒng)美學，又踐行生態(tài)保護理念。學生們聽得入神，頻頻舉手提問。這種寓教于樂的方式，讓思政教育更加生動有趣，易于學生接受。

在實踐環(huán)節(jié)，翠韻新生工作室成員為小學生設計了簡化版點翠制作體驗。學生們使用仿翠羽材料與特制模具，親手嘗試修剪、鑲嵌等工序。

某學生興奮地說：“原來每一片羽毛都要精心處理，我要把今天學到的技藝帶回家！”團隊成員耐心指導，將復雜的點翠工藝拆解為適合兒童操作的步驟，既降低了難度，又保留了工藝的核心精髓。通過實踐，學生不僅掌握了技藝，更在動手過程中體會到了匠人精神和文化傳承的責任感。

作為永川區(qū)骨干教師及優(yōu)秀班主任代表，萱花小學龍梅老師在此次活動中展現(xiàn)了班級管理與文化傳承深度融合的教育智慧。從教以來，她以“愛生如子”的理念踐行勞動教育與文化育人的結合，其帶領的班級將非遺文化融入日常班會與實踐活動，曾組織學生創(chuàng)作皮影劇本、設計川劇臉譜服飾，形成了“非遺主題月”特色班級文化。龍梅注重以傳統(tǒng)文化激發(fā)學生的集體榮譽感與社會責任感，其所帶班級因在非遺調研、手工藝創(chuàng)作等方面的突出表現(xiàn)，多次獲評永川區(qū)先進班集體。在本次點翠工藝活動中，龍梅老師引導班級學生深度參與前期籌備，如收集翠羽工藝歷史資料、制作環(huán)保材料對比分析報告等。她說：“非遺不僅是博物館里的展品，更是孩子們觸摸歷史、涵養(yǎng)品格的生活教材?！边@種將班級管理與文化傳承相銜接的模式，呼應了“大中小思政一體化”建設中關于教師主體作用的實踐要求，也為其他班級提供了可復制的文化育人范例。

本次活動是萱花小學“非遺潤童心”系列活動的延續(xù)，延續(xù)了該?！皠趧咏逃?傳統(tǒng)文化”的特色模式，并通過校企合作探索了非遺傳承的新路徑?；顒又校倚D書館與西部數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學院發(fā)揮資源優(yōu)勢，將高校的學術研究、技術賦能與小學基礎教育深度融合，并計劃未來將左書僑工作室開發(fā)的虛擬現(xiàn)實點翠技藝課程推廣至更多校園，讓學生通過數(shù)字技術“穿越”至古代工匠創(chuàng)作現(xiàn)場。這種大中小思政一體化的教育模式，為非遺傳承和學生全面發(fā)展提供了新的思路和方法。